才子佳人与英雄救美的故事始终在古今案本小说、电视银屏之上频频出现，虽然故事情节让人熟稔，但依旧十分叫座。
二者之间的故事最早的史料记载是出现在历史传记之中，并随着时代的不断发展，在诗词小说的不断拓展之下。
被后人注入了丰富而精彩的情节，建构了跌宕起伏的剧情，描述了一场动人心魄的爱情故事，展现了有爱有恨、性格鲜明的人物。
章回体小说和戏曲戏剧、话本的出现为情节的发展与丰富作出了突出的贡献，作为雅文学的诗词歌赋同样镶嵌其中。
这些诗词虽然很多是后人的伪作，但却如同的万花丛中一点绿，深夜苍穹一弯月，对于人物的形象，增强作品格调，渲染难以言尽的氛围有着非常重要的且突出的作用。
而这些诗歌便在历朝历代之中逐渐流传，因为时间过长与考据的艰难，同样也考虑到流传的广泛性，一些伪作的诗词同样也走进了史册，官方与非官方之间循环。
因此卓文君与司马相如之间存在的诗文交流的真伪，同样是值得去探讨的，而这些经过层层累加的诗文之中同样是值得考据的。
等诗文，相继出现在《文选》《古今小品》等等古籍之中，但真正最早提及到这段故事的，还是我国的一部纪传体通史。
而对于《琴歌》的由来，出现于《史记》之中的司马相如的传记，提及卓文君是贵胄之后，刚刚不久丧夫，而恰好相如到王府之中风雅歌赋，调琴赋诗。
卓文君本身喜好音乐，故而被相如的琴声所吸引打动，出房门从屏风后偷偷观看，被相如的文采与长相所打动。
为此两个人通过侍从传递消息与礼物，并约定在深夜赴约，并随同司马相如回到蜀地，关于司马相如的故事虽然出现在史记之中，但并未出现相应的歌辞。
而在《玉台新咏》之中，出现的署名为司马相如的《琴歌》，两首分别讲述了求而不得，寤寐思服的男子情绪与最终在深夜相会，相互奔赴的美好结局。
尽管在大致情节之中与史记的描述基本相同，但是辞赋之中存在的意蕴十分简单，让人明白，倘若是司马相如与卓文君之间存在着私奔的情况。
那么《琴歌》的出现无异于是大声密谋，唯恐无人不知了，其次两者在司马相如弹琴之前并未相识，因而第一首直接表现出了，对卓文君的爱慕与追求，便显得不是那么合理了。
故此《琴歌》的出现很大可能是后世人们基于史记的记载而将两人之间的故事，编写成歌辞，而并不是司马相如的亲手所作，当然并不排除在事情之后，司马相如为之编写。
而《琴歌》随着朝代的更替与不同时代的人的记录也同样出现了增删的现象，从魏晋到南北朝的混乱时期，长与声色的淫逸诗风，让得《琴歌》的固定而丰富提供了可能与机会。
不但隐含着两人一见倾心的爱情，也同样埋下了故事的发展的线索，这样的《琴歌》出现完成了戏剧小说戏剧化的一幕，无论真伪，其地位非常重要。
《长门赋》有开序，陈皇后为了重新得到宠幸而到处收罗名人，而听闻在属地的司马相如有着非常的好的文笔。
其陈述如同的在讲述故事而不是即兴而作，还有则是司马相如在京城之时便已经有官职，在序言的称呼上应该加上官职而不是布衣之称。
特别是关于陈皇后幽居长门，此时司马相如在史料中的记载，则是任职中郎将而在处理西南蛮夷的事务。
《长门赋》如同昙花一现般的绽放，让得两者的爱情故事拥有了更多曲折反转的情节，出，更是对卓文君慧眼识珠的极具战略和深刻眼光的证明。
因此很多后来的小说戏曲都非常乐意将《长门赋》作为一个渲染的情节而写入他们两个人的爱情故事之中。
首先是《白头吟》很多人都认为是卓文君所作，但其实《白头吟》存在着两个版本，或者说存着同名异作的情况。
在魏晋南北朝时期依旧是存在着分别，但是随着唐朝许多诗人对于卓文君《白头吟》的应用，让得许多人有了错误的认识。
《白头吟》的出现道出了司马相如的薄情寡义，与卓文君对于爱情的真挚与单一的追求，尽管很多人认为卓文君是一种善妒的心理。
而面对司马相如受到皇帝的重视与任用，然而如同很多科举之人一般，想要通过跟权贵喜结联姻，抛弃家中的糟糠之妻。
十三个字的纯数字，让得卓文君知道了司马相如的意思，因此其写了一首嵌数诗，将十三个数同样写进了诗词之中。
这首诗不但表达了卓文君对于司马相如的真诚与喜爱，也同样写出了卓文君变卖家产，从他一文不名到功成名就之时，对他的不断支持与信任。
而这首诗根据大多数人的说法便是让司马相如深受感动，想起了卓文君对于自身的帮助与情谊，让他放弃了休妻的想法。
(责任编辑：)关键词: